Eljátszott és valódi érzelmek határán
Szilléry Éva
Magyar Hírlap
2013. december 21., szombat
Molnár Ferenc darabja, A testőr a közelmúltban alapított Zenthe Ferenc Színház műsorára került. Salgótarjánban – amely addig az egyetlen megyeszékhely volt, ahol nem működött kőszínház – most Kerényi Mihály rendezésében a részletekre is figyelő, klasszikus színrevitelt láthat a közönség. A testőr tulajdonképpen vígjáték, a látszólag könnyed történet azonban mély lelki tusákat és nemritkán filozofikus töprengést rejt. Így kockázat, hogy a rendezés képes-e megtalálni a helyes arányt a tragédia és a komédia között, és a könnyed, sokszor blőd külső mögött felsejlik-e a színpadon az érzelmi kiszolgáltatottság és a tudatos önátverés harca.
Hirdetés
De van itt még más is, hiszen a darab színház a színházban, Molnár Ferenc színész házaspárt állít a főszerepbe, ezzel a valódi én és a játszott figura skizofrén helyzetébe avat be. A történet szerint a házasságuk fél év után ellaposodik, magánéletük prózaiságának köze sincs a színpadi csillogáshoz. A férfi elhatározza, testőrként környékezi meg az asszonyt, hogy kiderüljön, felesége hű-e hozzá, de ha a nő elcsábítható, legalább ne más csábítsa el. Ez lesz a színész legjobb alakítása: az elkeseredett, szerelmes játékba minden tehetségét belesűríti, ettől lesz vonzó, csábító, hódító, férfiasan elegáns. De mivel mindketten jó színészek, a férfi nem lehet bizonyos benne, hogy felesége felismerte-e, őbelé szeret-e újra vagy a maga alakította testőr hatott rá elementárisan. Éppen attól izgalmas Molnár Ferenc darabja, hogy ezek a lehetőségek végig megmaradnak, a pontos igazság nem fog kiderülni – mert nem ez a lényeg.
Sokkal fontosabb volt az írónak és a művet a salgótarjáni Zenthe Ferenc Színházban megrendező Kerényi Mihálynak a lelki folyamatok felvázolása, az emberi játszmák, a szavakon túli gondolat megjelenítése. S ezzel kell két órán keresztül fenntartani a közönség figyelmét. A történet a második felvonásban kezd komolyra fordulni, itt derül ki, hogy sokkal többről van szó, mint egyszerű bohózatról: a játékos tréfa életveszélyes játékká, szomorú felismeréssé válik. Az utolsó felvonásba sűrítette az író a legtöbb vívódást, és Kerényi is ennek a résznek szándékozott a legnagyobb hangsúlyt adni. A fergeteges humorral megírt részt Molnár végül szomorú némajátékkal zárja: világossá válik, hogy a néhány órán át tartó heves szerelem csupán rövid közjáték volt életükben: minden marad a régiben.
Ki kell emelni Máté Krisztián alakítását: pillanatok alatt képes átalakulni a kétségbeesett és reménytelenül szerelmes férjből beképzelt színésszé, félénk testőrré, végül férjként és színészként egyaránt megsemmisítő vereséget szenvedő emberré. Leheletfinoman, hitelesen oldotta meg a karakterbeli ellentéteket, és méltó társa volt a feleségét alakító Bozó Andrea, aki jól hozta a határozott, majd szenvedélyes és érzelmeinek kiszolgáltatott nőt, végül az éles eszű, cinikus humorú feleség figuráját is. Meg kell még említeni Falati Hedviget, aki ízlésesen oldotta meg a Mama megjátszott és szándékosan túlzásba vitt érzelmi kitöréseit; Angyal Lindát, a látszólag félénk, valójában (legalábbis a rendezés szerint) arrogáns szobalányt, és külön színfolt volt sajátos humorával a mindig a leglehetetlenebb pillanatban megjelenő hitelezőt játszó Albert Pétert.
Máté Krisztián honlapja
2014-03-03
2012-08-11
Kutya a konyhából, avagy szerelem a háború idején.
"Ide is festhetsz"- olvasható lépte nyomon az Almássy téri Szabadidőközpontban, az idén második alkalommal megrendezett Barakk összművészeti alkotótábornak ugyanis a metamorfózis a témája. Az átalakulás az egész épületre kihat, a fiatal művészek kedvük szerint festhetnek a falakra, így varázsolva meghitt hangulatot a szocreál stílusú épület termeibe.Az önkifejező és megújító munka fáradalmainak kipihenéséről a változatos zenei kínálat mellett érdekes színházi produkciók gondoskodnak. A Ködszurkálók Színház Brecht Dobszó az éjszakában című műve alapján készült Egy kutya a konyhából előadása végtelenül pontos és kimért. Hűen ábrázolja, hogy a háború mindenkit megváltoztat, nyomorékká tesz, ha nem testileg, akkor lelkileg. A darabban megjelenő figurák sem egyediek, éppen olyan tipikusak és visszataszítók, mint mindenki más, aki körülöttük él.
Az előadás hősnője Anna, négy évig vár katona kedvesére, és még akkor is kitart mellette, amikor már jó ideje halálhírét keltették. Szülői nyomásra végül elfogadja egy üzletember házassági ajánlatát, az eljegyzés ünneplésekor azonban váratlanul felbukkan a régi kedves. A helyzetet tovább nehezíti, hogy a lány ekkor már gyermeket vár.
A ködszurkálók előadásában az idő a legfontosabb tényező. Minden mondatot, mozdulatot alaposan megrágnak a szereplők, tovább fokozva ezzel az amúgy is feszült légkört. A nézők a téglalap alakú színpad két hosszabb oldalán foglalnak helyet, de a játéktér olykor még a hátunk mögé is kiterjed.
A két főszereplőn kivételével szinte mindenkinek több szerep is jut. A különböző karakterek megformálása nem kis energiát igényel a színészektől, azonban még így is vannak figyelemre méltó alakítások. Az újgazdag vőlegényt játszó Máté Krisztián első megjelenésekor ösztönösen érezni lehet, hogy mennyire visszataszító és kisstílű a figura, akit életre kelt, játéka pedig csak még tovább fokozza ezt az érzést.
A darab legnagyobb meglepetése a boldog végkifejlet. Az egymásra találó fiatalok tánca akaratlanul is didaktikus jelleget ölt, a szerelem elsöprő erejét hirdeti. Ez azonban szöges ellentétben áll a darab első egy órájának eseményeivel, így valahogy senki sem tudja elhinni.
Egy kutya a konyhából
Ködszurkálók Színház
Szereplők: Fülöp József, Kiss Zsuzsanna, Korán Ildikó, Máté Krisztián,Kovács Éva, Pásztor Tibor
2012-07-31
Maria Irene Fornes:
Duna
Ködszurkálók Színház előadása
Nem mindennapi merészség kell
ahhoz, hogy egy fiatalokból álló művészcsapat éppen megszerzett mesterségbeli
tudásának birtokában nekiinduljon és álmai megvalósításához kezdjen, fittyet
hányva a kortárs magyar színházi élet lélektipró kihívásaira, és megengedje
magának azt a kiváltságot, hogy csak a lényegre, a születő előadásra és
önmagára figyeljen. Névválasztásuk Ködszurkálók
̶ is nyilvánvalóan jelzés,
óhajtás, a világ felé deklarált közlés, amely egyértelművé teszi
elkötelezettségüket, s mint ilyen pontosan jelöli ki helyüket a magyar irodalmi
és színházi élet sodrában, lehetetlenné téve az engedményeket és a megalkuvást
az esztétikai minőség vonatkozásában.
Legújabb előadásuk, A Duna
is – mely Maria Irene Fornes, magyar
származású, havannai születésű, de
amerikai írónő színművéből készült ̶
ékes bizonyíték arra, hogy
formabontás csakis abból a
tradícióból bontakozhat ki, amely
hatásában és tartalmi mondanivalóját tekintve is elég erősnek bizonyul. Bár Fornes műve az
Egyesült Államokban született
1982-ben ̶ jelentőségét az is mutatja, hogy a New York-i
The American Place Theatre be is mutatta 1984-ben –, tematikáját és formai jegyeit tekintve mégis
nagyon erősen kötődik a modern európai színház Beckett-Genet-Ionesco nyomdokain
haladó hagyományához. Máté Krisztián rendezésében A Duna valóban
összekötő kapocs lesz múlt és jelen, távol és közel élő népek és szokások
között, olyan híd, amelyben az ember úgy része saját kisebb közösségének, hogy
közben része valami nagyobb egységnek is. Ebben az összefüggésben a Duna ugyan
mindvégig őrzi szó szerinti jelentését – ti. egy folyóról van szó –, de az előadás folyamán az újra és újra
ismétlődő szituációk hatására egyre erőteljesebben bomlik ki a Duna-kép(zet)
mint kultúrhistóriai hagyomány, amely éppen úgy szól a Duna-menti népek
egymásra utaltságáról, a környezetszennyezésről, a szépségről, a találkozás és az utazás lehetőségéről, mint
a víz pusztító erejéről, az elválásról vagy a Duna megtartó erejéről.
A néző a kamaraszínházi
közegben nagyon otthonosan érezheti magát: elöl egy asztal és két hozzávaló
szék, a háttérben egy kávéházi enteriőr vetített sziluettje látszik. Ez
időről-időre változik ugyan, de a látvány mégis egységes marad, mert a kávéház
belső tere egyszercsak kiszélesedik, és Budapest legjellemzőbb – már-már
közhelyes – látképe villan fel: a Duna és a testét átszelő híd pompás ívei
húzódnak végig a képen érzékletesen.
Kávéház – rögzül a színpadkép a
néző fejében –, s hogy az első jelenet kapcsán ebben nem is csalódik, azonnal
skatulyába is helyezi a darabot: könnyed, vidám beszélgetésekkel tarkított, a
jól megírt véletlen vagy a finoman kimódolt találkozások helyzetéből kibomló,
fesztelen budapesti történetet kap ma estére. Paul (Pásztor Tibor) és
Sándor úr (Pintér Gábor) megjelenéséig valóban megvan az esély arra, hogy
ezek a tapasztalatok irányítsák a befogadást. Az előfeltevések illúziója
azonban csak a szereplők első megszólalásáig tart, mert a természetes emberi
beszéd helyett az éterből egyszercsak egy gépi hang szólal meg a szereplők
helyett, s el kell telnie egy kis időnek, mire a néző számára világossá válik,
hogy itt valami újszerű kommunikációs helyzetről van szó, amelyben legfeljebb a
fantázia és a hétköznapok forgatókönyvéből vett tapasztalatok segítnek
eligazodni. Ebben a nyitott színházi térben van lehetőség arra, hogy a
színésznek ne csak médiumként közvetítsenek szerző/rendező és a közönség
között, hanem teremtő játékosként az itt és most pillanatában valóban történéssé
tegyék a jelent, megszüntetve minden különállást és időbeli eltérést színpad és
nézőtér között.
Ionesco a
legmegdöbbentőbb színpadi párbeszédet a Kopasz énekesnő-ben alkotta meg,
amelyben Mr. És Mrs. Smith, angol házaspár a nyelvkönyvek fonák modorában beszél (el) egymással. Fornes drámája óhatatlanul ezt a
drámatörténeti eseményt idézi fel azzal, hogy még a szereplők megszólalása
előtt magnóról felhangzik az éppen aktuális szöveg, előkántálva a színészi
mondandót. A döbbenetet az az igazi ráismerés okozza, hogy a felhangzó szöveg
időnként magyarul hangzik el, időnként meg ugyanez visszafelé, egy ismeretlen
nyelv illúzióját keltve. A színpadi jelenetváltást is ugyanez a gépi hang
jelzi: egyenként sorszámozza a jeleneteket, és előre felmondja azt a szöveget,
amit pár másodperccel később maga a szereplő is el fog mondani. Már a Kopasz
énekesnő abszurd kabarétréfa-dialógusa is az egzisztenciális kiüresedésre
utalt, A Duna ezt az állapotot
nemcsak rögzíti, de eleve létező adottságként kezeli, természetes közegnek,
amelyben a dolgok így vannak, és kész. A színpadi ismételés mindig humorforrás
is, ez itt sincs másképp. Eleinte valóban komikus a szövegismétlődés, de ahogy
a darab halad előre a maga súlyos történéseivel, egyre feledhetőbbé válik ez a
kommunikációs keret. Feledhetővé, mert lassan ez a képtelenül gépies, szinte
véletlenszerűen a cselekményt irányító, embert nélkülöző gesztus behatol a
színdarab-testbe, és olyan külső erő működésének a lehetőségét villantja fel,
amely akár felsőbb hatalomként, akár az ember világfelfaló létezésének
sorskövetkezményeként, mintegy kívülről sodorja a meglévőt megállíthatatlanul
önnön végzete felé. Más kérdés, hogy ez a korreláció valójában világnézeti
felfogás kérdése is, s mint ilyen, működése csak a drámai cselekménysorban
ennyire nyilvánvaló. A szereplők dialógusát felmondó hang, vagyis a Hang, amely
előre tud mindent, eleinte nevetést vált ki szokatlansága, képtelensége miatt,
hogy majd a színpadi történések előrehaladtával ugyanez szorongást, valamiféle
egzisztenciális félelmet hívjon életre, és a közönség torkára fagyassza a
mosolyt.
Az előadás felütése a múlt
század 20-as 30-as éveinek kávéházi hangulatát idézi, Sándor Éva (Haik
Viktória) elegáns fehér kosztümje már a női emancipáció fűző nélküli
időszakát eleveníti fel, a szereplők közötti dialógusokból pedig a két
világháború között lassan polgárosuló Budapest hétköznapjai és szokásai
elevenednek meg. Egy jól bevált irodalmi toposz tartja fenn és működteti a
magyar szokásrendszerrel és életmóddal való ismerkedést: egy fiatal, amerikai
üzletember rácsodálkozása az itteni ételekre, italokra, az eltérő napirendre és
a bonyolult családi kapcsolatokra. Tudása nem több és nem kevesebb annál, mint
amit egy idegen nyelvet tanuló arról a bizonyos másik kultúráról rövid idő
alatt elsajátíthat, kicsit felületesen, kicsit érintőlegesen. A mélyebb
megértés elől ugyanis pontosan az az ismerethiány – vagyis magának a nyelvnek a hiánya –, zárja el, amit ezen a folyamaton keresztül szeretne
birtokolni. Mégsem Paul Green (Pásztor Tibor) személye válik
nevetségessé, hanem az így megmutatott belterjes szokás- és hagyományrendszer,
amelyet a végtelenített családi hálózat rendkívül bonyolult viszonyai tetőznek
be.
Máté Krisztián rendezése
a színpadi gesztusok felnagyításával nemcsak a komikus hatást fokozza, de
egyúttal érvényteleníti is a látottakat, vagyis a kimondott szó ereje többé nem
érvényes – illetve nem úgy érvényes –, ahogyan az a tradicionális színpadi
körülmények között eleve megszokott. A színészek amolyan szócsőfélék is
lehetnének, ha dialógusaikból kifordulva, a nézők felé fogalmaznák meg
véleményüket rövid megjegyzéseikben. Ebben a játékban azonban ezek a felvillanó
kommentek valójában mindannyiszor kimerevített pillanatképek, állapotrajzok, s
az eszköz ehhez nemcsak a pantomim drámatörténeti kellékarzenálja, hanem a báb-
és marionettszínház figuráinak mozgáskészlete is az, ahogyan a némafilmek
gegjei és az abszurd képtelenségei is. A színészi játék legelevenebb és
legizgalmasabb részét ezek a villanásszerű megnyilvánulások adják, a bábu és az
eleven ember között tükröztetve mai arcunkat. Így válik láthatóvá Sándor
kisasszony (Haik Viktória) rémülete Paul végleges távozásának
hírére, miközben a vacsora asztal mellett udvarias, de visszafogottan
szertartásos társalgás folyik erről vagy így derül ki a rokonsági fokok
lajstromozásánál, hogy az egész számbavétel nemcsak nevetséges és felesleges,
de értelmetlen is, mert önmagában ezek mögött sincs valódi tartalom.
A Duna előadásának és színrevitelének
nehézségét elsősorban az adja, hogy a darab folyamatosan feszegeti a drámai
forma kereteit. Az adott térben és időben játszódó jelenetek helyenként önálló
életre kelnek, s olyan szövegbetétként működnek tovább, amelynek kozmikus
távlatai valamiféle időtlenséget vagy örökérvényűséget sugallnak. Ezért
lehetséges az, hogy ebben a drámai építkezésben egy fiú (Pásztor Tibor)
és egy lány (Haik Viktória) találkozásában a néző belátja a végtelent, a
mindig ugyanolyan módon megvalósuló emberi történetet – amely végső soron
mindig ugyanarra fut ki –, az elejétől a végéig. A szerelem fellobbanásának
parányi időegysége, a maga teljességében tartalmazza a mindenséget, magába
foglalja az együtt maradás, a házasság, az elválás, két ember élő poklának a
lehetőségét, de a holtomiglan-holtodiglan ígéretét is; kétséget sem hagyva,
hogy mindez kortól, helytől és identitástól teljesen függetlenül következik be,
egyetemlegesen, ott, ahol az ember létezik. A kávéház, az otthon nappalija és a
szanatórium kórterme a dráma szimbolikus helyei, (a találkozás lehetősége, a
családi élet meghittségének vagy rettenetének elsődleges közege, az élet első
vagy éppen utolsó állomása), az előadás folyamán úgy alakul kozmikus térré is,
hogy mindeközben megőrzi egyedi, sőt magánéleti adottságát is, konkrét és általános
jelentését egyszerre, eldönthetetlenné téve, hogy a kataklizmaszerű végkifejlet
a négy fal között lejátszódó emberi
dráma vagy az emberi világ megsemmisülésének metaforája.
A négy szereplő összesen hét
szerepet játszik, ezt a sűrítést maga a szerző inspirálja azzal, hogy Kovács
úr, a Pincér, az Orvos és a Borbély szerepét egyetlen színészre (Jeges
Krisztián) írja. A figurák valójában a színváltozás jelzése mellett
egyfajta társadalmi közeg lenyomatát is adják, de csak érintőlegesen, elnagyolt
vonásokkal megrajzolva. Típusok is lehetnének, ha ez a funkciójuk egyéni
vonások hiányában rég el nem veszett volna. Bár
neve még van a szereplőknek, és ennek megfelelően kijelölt helyük a világban, de ezek is csak sémák. A
szereplők egymást saját nemzeti karakterükön (amerikai és magyar) keresztül
látják, mindig furcsának, idegennek, s ez a nézőpont lesz a meghatározó a
befogadó számára is. Csakhogy ez az állandó perspektívaváltás egyfajta
távolságtartást kényszerít ki, amelyben ezek a meghatározó sajátosságok egytől-egyig
nevetségessé válnak, tekintet nélkül arra, hogy ki milyen hovatartozású. A
darab elején még mindez a legfontosabbnak tűnik, mert ez határozza meg a
társalgás menetét, ez ad lehetőséget arra, hogy minden szereplő kifejtse saját
álláspontját (elmebaját?) a világról, sőt két fiatal számára létfontosságúvá
válik kulturális különbségeik legyőzése, sikeres házasságuk érdekében. Ahogy a
kávéházi felütés nem váltja be a nézői elvárásokat, úgy a cselekmény
előrehaladása sem, mert minden színpadi történés a legváratlanabb ponton –
amikor végre a családi élet mindennapjaiba kukucskálnánk –, egyszercsak minden
előzmény nélkül valamiféle furcsa mechanizmus – talán járványszerű betegség, a
víz fertőzöttsége vagy az emberi természet romlottsága – kataklizmaszerű vég felé hajtja az
eseményeket, amelynek tükrében valójában minden erőfeszítés értelmét veszíti.
Hacsak nem kap ez a hiábavaló küzdelem –
Sartre-i értelemben – némi pátoszt azzal, hogy az ember egzisztenciális harca
mégis többre értékelhető, mint az ehelyett választható öngyilkosság.
A négy színész játéka olyan
viszonyrendszert teremt, amelyben az alapvető emberi létformák válnak világosan
láthatóvá, egységbe olvadva egyedi és általános, nemzeti és egyetemes, különös
és tipikus. Pásztor Tibor Paul Green-jéről senki sem gondolná, hogy nem
tipikus amerikai fiatalember, ahcentusa és habitusa ugyanis pont annyi, amennyi
hitelessé teszi figuráját, semmi túlzás, semmi erőlködés nincs benne. Kedvesen
esetlen mozgása, kiszámíthatatlan ügyetlensége kívülállását hangsúlyozza még
jobban, félénksége csak még szerethetőbbé teszi alakját. Ezért lesz különösen
megrendítő rejtélyes betegsége, melynek járványszerű terjedése egyre
nyugtalanítóbbá válik, miközben saját környezete teljes közömbösséggel reagál a
gyilkos kórra. Mindez azért is megdöbbentő, mert a tünetek mindenkin
megjelennek előbb vagy utóbb.
Sándor Éva decensen
visszafogott figuraként jelenik meg Haik Viktória játékában, de a finom
érzékiség mögött érezhetően ott lüktet a vad, tüzes asszonyi erő, mely annyira vonzó
lesz Paul számára, hogy rövidre tervezett budapesti kiküldetését mindhalálig
tartó maradásra változtatja át. Igaz, a dráma jelöletlen időviszonyai közepette
soha nem derül ki, hogy pár hónapról vagy hosszú évekről van-e szó. Csak a vég
lehetősége biztos, amely után kérdés, hogy mi következik.
Ha Sándor Évát (Haik
Viktória) artisztikus finomsága jellemzi leginkább, akkor Pintér Gábor
által megformált Sándor urat a Magyarországon igazán soha nem létező
polgár alakja jellemezheti, amely egyszerre nagyvilági és maradi, felvilágosult
és beszűkült. Pintér Gábor az előadás folyamán mindvégig megtartja e két
szélsőségből adódó feszültséget, és mindig abból enged többet érvényesülni,
amely közelebb viszi a nézőt a megformált alakhoz. Kimódolt társalgása az amerikai
fiatalemberrel nagyvonalúságát, széleslátókörűségét hivatott igazolni – más
kérdés, hogy a dráma határozott szándéka ennek felületességére,
kiüresedettségére rávilágítani –, ahogy Kovács úrral való jelenete – amelyben
két jóravaló magyar focidrukker vív vérre menő csatát – javíthatatlan
parlagiságát igazolja. Abszurdba is
hajló gegjei a figuráról alkotott egyfajta véleményközlés, mely a néző
értékelésének befolyásolására alkalmas, a szerepformálás legerősebb része.
Jeges Krisztán alakítása
túlmutat azon a négy figurán (Kovács úr, Pincér, Borbély, Orvos),
amelyet a a darab folyamán életre kelt, mert ezek a szerepek valójában ősrégi
archetípusok. Kovács úr minden egyes jelenetben egyfajta unterman
szerepét tölti be – mint Sajó, a Hacsek és Sajó kabarétréfáiban –, nélküle nem
lenne dinamika, előrelendülés a dialógusokban. A Pincér nemcsak zavaró
tudálékosságával, hanem mindenttudó attitüdjével is jelen van. Belerondít a
szerelmesek idilljébe, irányít és befolyásol, holott csak az udvarias
kiszolgálás lenne a feladata. Innen már csak egy lépés, hogy tálcával a
kezében, diktátor módjára programbeszédet tartson a minőségről, homályosan, a
Futurista kiáltvány harsogására emlékeztetve. Jeges Krisztián színészi
játékának legjavát adja, egyszerre ijesztő és magával ragadó, félelmetes és
taszító. A néző csak annyit érez, hogy állítsátok meg, Arthuro Uit!
Az Orvos kulcsfigura is
lehetne, ha kontársága, csökkent értelmi képessége nem zárná ki ennek a
lehetőségét. Jeges Krisztián Doctore-ja modern kiadása az egykor
gonosz, de kellően buta commedia dell’ arte figurának. A Borbély
víziószerű megjelenése inkább dramaturgiailag érdekes, mert valamiféle
hadiállapot bekövetkezésére utal, amelynek előzményéről nagyjából ugyanannyi
tudható meg, mint a ragály terjedéséről, vagyis semmi sem.
Máté Krisztián rendezésében a Duna kétségkívül
a nagy európai hagyomány része, elválaszthatatlan egysége, s a Duna-toposz
örvényében ott kavarog mindaz az irodalmi hagyomány – Esterházy Pétertől Kőrösi
Zoltánon át Magrisig, a teljesség igénye nélkül –, amely időről-időre képes
valami újdonsággal meglepni bennünket. A Duna 0-kilométer szelvényjegyére és
persze a tengerre. A tenger nem cél, hanem ellenség. Halál. A tenger nem
végtelen, az a végesség maga. A Duna a végtelen. Végtelen vége hogyan lehet
véges? Talán ez a reménye Évának, az (első és) utolsó nőnek a vakító fehér
villanás után, amikor a Dunának mond Istenhozzádot, s talán ez a miénk is, ha
majd eljön az idő itt, a Duna mentén…
Szendlay Zsuzsa
Kutya, legyek, ha, szabadság
Mrozek: Emigránsok a Más-Szín-Tér Fesztiválon
A Másik című kiállítás utolsó
termében az egyik térkép mellett megmagyaráztatik többek között az „emigráns” fogalom is: konyhanyelven olyan
ember, aki meggyőződésével ellentétben /esetleg személyes biztonságát
fenyegető/ politikai vagy egyéb okokból elhagyni kénytelen hazáját. Slawomir
Mrozek, aki maga is ezt az életet élte, kíméletlen kamaradarabjában vázolja fel
a két világ közti légüres térben bolyongó hontalanok, az emigránsok sorsát.
A nézőtér szinte
összeér a színpaddal a Holdvilág Kamaraszínház előadásán, ezzel is fokozva az
összezártság fojtogató érzését. A díszlet egy marhavagon két ággyal, két
férfival: mintha ők is bútordarabok lennének; nincs nevük /a színlap szerint XX
és AA/, nincs hozzátartozójuk, nincs identitásuk ebben az idegen országban,
ahová sajátjukból menekültek a kommunizmus burjánzása elől-nem derül ki, hol
vannak pontosan, de nem is fontos: ami velük történik, bárkivel, bármikor
megtörténhet.
Az azonban igen,
hogy ők ketten egymás gyökeres ellentétei, a munkás és az értelmiségi, akiket a
körülmények és a pénztelenség kényszerítettek össze. A valódi különbség
közöttük azonban ennél nagyobb és gyökeresebb: a munkás haza akar menni, amikor
elég pénzt gyűjtött már össze, az értelmiségi nem kerget ilyen ábrándokat, csak
nyugalomra vágyik, hogy írhasson. A munkás kitalált történetekkel, lódításokkal
próbálja túlélni a napokat, az értelmiségi kegyetlenül realista, látóköre
viszont mérföldekkel szélesebb; gondolatai a szabadság kérdése, fogalmának
összetettsége foglalja el, míg a munkás nem izgatja magát ilyen
„hiábavalóságon”. „Gyűlölöm ezt a helyet”- mondja az értelmiségi. –„Még ablak
sincs.” „Jobb is”- feleli a munkás. -„Az ablakból csak cúg gyön.” Látható, hogy
itt is a Másik elfogadásának kérdése kerül a középpontba, de a
társadalmi-nemzetiségi aspektus ez esetben csak másodlagos, sokkal fontosabbak
a személyes kapcsolat problémái. Mrozek zseniálisan dolgozza ki a két eltérő
világból érkezett ember viszonyát; olyanok, akár egy idős házaspár vagy még
inkább apa és fia: az értelmiségi atyáskodik a gyermeki munkás fölött, akinek
érzelmi kultúrája egy kutyával egyenlő, hálás a jó szóért és a jó falatokért,
ügyeskedik, húzza az igát, de nem elemzi szomorú helyzetét. Ha mása nincs is,
emlékezete azonban csak neki van kettejük közül, nosztalgiával emlegeti még az
otthoni legyeket is, az értelmiségi azonban elhallgatatja: ő tudatosan fojtotta
el magában a múltját, nem akar hátra nézni, nem akar emlékezni. Azonban a
történet időpontja éppen szilveszter, a visszatekintés ideje; ez azonnal
megrikatja a munkást, akit a társa
rögtönzött ünneppel- új abrosz, nyakkendő és ital- próbál felvidítani, ez az
előadás egyik legszebb jelenete. A poharazgatás beszélgetést szül, a
beszélgetés pedig viszályt: kiderül, hogy az értelmiségi politikai menekült,
ezzel persze gyanússá válik a munkás szemében, olyannyira, hogy félelmében
először őt, majd amikor ez értelmiségi feljelentéssel fenyegeti, magát akarja
megölni. Azt is megtudjuk, hogy az értelmiségi a szabadság természetéről, az
elnyomott tömegekről akar könyvet írni, és azért lakik a munkással, mert a
szemében az a rabságban élő ember prototípusa. A munkás azonban romba dönti ezt
az elméletet, amikor dührohamában széttépi az összes addig gyűjtött pénzt:
„kiderült, hogy egy ilyen tősgyökeres fegyencnek is, mint te, vannak szabad
pillanatai”.
Máté Krisztián rendezése nehéz témát boncolgat, de
nem fél a realista elemek használatától . A fény- sötétség játékán kívül
semmilyen szimbolista eszközzel nem él, a sivár reménytelenséget, amivel
kezdődik és amibe torkollik ez a fájdalmas történet, a maga valóságában
jeleníti meg. Nem kíméli a színészeit sem, ezzel példaértékűvé válik néhány
megúszásra játszó hazai rendező előtt: a szöveg sok, a szöveg bonyolult, a
viszonyok összetettek, de azértvan a színész, hogy megoldja. A bizalomra pedig
abszolút rászolgál a két fiatal művész; Pásztor
Tibor az értelmiségi szerepében irdatlan mennyiségű szövegét néhol kicsit
sietve, de tökéletesen érthetően mondja el, alakítása finom, visszafogott,
mégis erőteljes. Jeges Krisztián
munkása kellően harsány, primitív, egyszerre szeretni- és gyűlölnivaló, de
elsősorban szánalomra méltó. Külön kiemelkedő a két színész összehangolt,
egymásból építkező játéka, kiváló ütemérzéke, a másik munkájával szemben
tanúsított érezhető tisztelete.
Az Emigránsok tehát
nem csupán témájában, de megvalósításában is idomul a Fesztivál
célkitűzéseihez, nem utolsó sorban pedig maradandó színházi élmény. A XXI.
századi instant szabadságfogalmak közepette élvezet volt újra gondolkodni azon,
mely korokban mit és mennyit jelentett ez a sokat vitatott kifejezés és mit
jelent ma. Mit jelent ma?
Kalapos Éva Veronika
Slawomir
Mrozek
EMIGRÁNSOK
Holdvilág
Kamaraszínház
Szereplők:
AA-
Pásztor Tibor
XX-
Jeges Krisztián
Díszlet,
jelmez: Sebő Rózsa
Rendezte:
Máté Krisztián
2007-09-01
Fotók
Magamról
Máté Krisztián
Mobil: 06/70/606-8861
email: kriszmate@gmail.com
Mobil: 06/70/606-8861
email: kriszmate@gmail.com
1979 január 10.-én születtem Salgótarjánban. A Fáy András Szakközépiskolában végeztem középiskolai tanulmányaimat. Egy évnyi csetlés-botlás után következett az ELTE magyar szaka, majd a Shakespeare Színművészeti Akadémia, ahol 2002- ben végeztem.
Tanáraim voltak: Csiszár Imre, Szőke István, Tímár Éva, Várady Mária, Gombár Judit, Lőkös Ildikó, Papp Csaba, Nemessányi Éva.
2005- ben megalpítottuk a Ködszurkálók Színházat, hogy saját produkciókat állítsunk színre. Szép sikerrel működünk.
Vendégként sok színházban megfordultam.
Főbb szerepek
Carlo Goldoni: Chioggiai csetepaté /Fortunato/ R: Szőke István
Shakespeare: Ahogy tetszik /Orlando/ R: Csiszár Imre
Shakespeare: Szentivánéji álom /Orrondi Tamás/ R: Szőke István
Shakespeare: Vízkereszt /Orsino/ R: Csiszár Imre
Paul Foster: I. Erzsébet /Kikiáltó, Stubbes, a puritán, Lazarus Tucker/ R: Csiszár Imre - Ködszurkálók Színház
Szomory Dezső: Incidens az Ingeborg hangversenyen /Ole Ingeborg/ R: Szőke István
Sarkadi Imre: Oszlopos simeon /Szabó, Müller, Postás I-II/ R: Szőke István
Gao Xingjiang: A buszmegálló /Ma üzletvezető/ R: Koltai Judit
Samuel Beckett: A játszma vége /Hamm/ R: Koltai Judit
Petőfi Sándor: A helység kalapácsa /Harangláb/ R: Nyilassy Judit
Csemer Géza: Szidike lakodalma /Askara/ R: Csemer Géza
Csokonai: Karnyóné /Tipptopp/ R: Szőke István
Szilágyi Andor: El nem küldött levelek /Angelus/ R: Papp Csaba
Ruzante: A csapodár madárka /Menato/ R: Szőke István - Ködszurkálók Színház
L. Da Ponte: Ilyenek a nők /Ferrando/ R: Kerényi Mihály
Bertold Brecht: Dobszó az éjszakában /Murk/ R: Géczi Zoltán - Ködszurkálók Színház
Farkas József: Üveggolyócskák-Vígh utcai srácok R: Kriszt László
Kókai János: Emberhelyzet R: Kókai János
Willy Russel: Vértestvérek /Mr. Lyons/ R: Király Attila
Füst Milán: A zongora /Mühlstadt Artur/ R: Géczi Zoltán - Ködszurkálók Színház
Vojnich Iván: Anti - Pygmalion /Szilveszter/ R: Koltai Judit
2005- ben megalpítottuk a Ködszurkálók Színházat, hogy saját produkciókat állítsunk színre. Szép sikerrel működünk.
Vendégként sok színházban megfordultam.
Főbb szerepek
Carlo Goldoni: Chioggiai csetepaté /Fortunato/ R: Szőke István
Shakespeare: Ahogy tetszik /Orlando/ R: Csiszár Imre
Shakespeare: Szentivánéji álom /Orrondi Tamás/ R: Szőke István
Shakespeare: Vízkereszt /Orsino/ R: Csiszár Imre
Paul Foster: I. Erzsébet /Kikiáltó, Stubbes, a puritán, Lazarus Tucker/ R: Csiszár Imre - Ködszurkálók Színház
Szomory Dezső: Incidens az Ingeborg hangversenyen /Ole Ingeborg/ R: Szőke István
Sarkadi Imre: Oszlopos simeon /Szabó, Müller, Postás I-II/ R: Szőke István
Gao Xingjiang: A buszmegálló /Ma üzletvezető/ R: Koltai Judit
Samuel Beckett: A játszma vége /Hamm/ R: Koltai Judit
Petőfi Sándor: A helység kalapácsa /Harangláb/ R: Nyilassy Judit
Csemer Géza: Szidike lakodalma /Askara/ R: Csemer Géza
Csokonai: Karnyóné /Tipptopp/ R: Szőke István
Szilágyi Andor: El nem küldött levelek /Angelus/ R: Papp Csaba
Ruzante: A csapodár madárka /Menato/ R: Szőke István - Ködszurkálók Színház
L. Da Ponte: Ilyenek a nők /Ferrando/ R: Kerényi Mihály
Bertold Brecht: Dobszó az éjszakában /Murk/ R: Géczi Zoltán - Ködszurkálók Színház
Farkas József: Üveggolyócskák-Vígh utcai srácok R: Kriszt László
Kókai János: Emberhelyzet R: Kókai János
Willy Russel: Vértestvérek /Mr. Lyons/ R: Király Attila
Füst Milán: A zongora /Mühlstadt Artur/ R: Géczi Zoltán - Ködszurkálók Színház
Vojnich Iván: Anti - Pygmalion /Szilveszter/ R: Koltai Judit
Csehov: Sirály /Dorn/ R: Kókai János
Balázs Mari: Halhatatlanok R: Balázs Mari
Nógrádi Sándor-Koltai Róbert: Sose halunk meg R: Koltai Róbert
Pruzsinszky Sándor: Archivatal /Bodó/ R: Kókai János
Nógrádi Sándor-Koltai Róbert: Sose halunk meg R: Koltai Róbert
Pruzsinszky Sándor: Archivatal /Bodó/ R: Kókai János
Balogh Elemér-Kerényi Imre: Csíksomlyói passió /Lucipher, Centurio/ R: Csiszár Imre
Breffort-Monnot-Legrand: Irma, te édes /Robi/ R: Magyar Attila
Balázs Mari: Leszel a barátom? /Persze/ R: Balázs Mari
Nyírő József: Jézusfaragó ember /Andorás/ R: Szőke István
Moliére: Fösvény /Cleante/ R: Csiszár Imre
Albert Camus: Félreértés /Jan/ R: Susán Ferenc
Molnár Ferenc: A Testőr /Színész/ R: Kerényi Mihály
Illyés Gyula: Kegyenc /Valentinianus/ R: Susán Ferenc
Szigligeti Ede: Liliomfi / Gyuri pincér/ R: Susán Ferenc
Hatold Pinter: Hazatérés /Joy/ R: Susán Ferenc
Molière: A képzelt beteg /Cleante/ R: Susán Ferenc
Tersánszky Józsi Jenő: Kakuk Marci /Bojnyik/ R: Susán Ferenc
Görgey Gábor: Komámasszony, hol a stukker? /Cuki úr/ R: Halasi Imre
Mikszáth Kálmán/Deres Péter: Szent Péter esernyője /Szlávik/ R: Susán Ferenc
Heltai Jenő: Tündérlaki lányok /Petrencey Gáspàr/ R: Halasi Imre
Tracy Letts: Augusztus Oklahómában /Kicsi Charles/ R: Susán Ferenc
Michael Frayn: Függöny fel /Garry Lejeune-Roger Lillicap) R: Susán Ferenc
Tóth Ede-Örkény István: A falu rossza / Göndör Sándor/ R: Susán Ferenc
Mesedarabok
Nógrádi Gábor: Segítség, Ember /Sün Sámuel/ R: Koltai Judit
Csukás István: Ágacska /Béka Berci, Virág, Rezső kacsa/ R: Koltai Judit
Béres Melinda: Széllelbélelt mesék /Polgármester, Sir Szőrtelen, Ocosch/ R: Koltai Judit
Keller Zsuzsa: Csillaglány /Burkalaf/ R: Koltai Judit
Jergenyij Svarc: Hókirálynő /Tanácsnok/ R: Koltai Judit
Grimm: Holle anyó /Béka Béni/ R: Petyi János
Luís Sepulvera: A sirályfióka esete a macskával, aki megtanította repülni /Rojtosfülű/
Buda Ferenc: Mátyás király és a cinkotai kántor /Mátyás/ R: Koltai Judit
Breffort-Monnot-Legrand: Irma, te édes /Robi/ R: Magyar Attila
Balázs Mari: Leszel a barátom? /Persze/ R: Balázs Mari
Nyírő József: Jézusfaragó ember /Andorás/ R: Szőke István
Moliére: Fösvény /Cleante/ R: Csiszár Imre
Albert Camus: Félreértés /Jan/ R: Susán Ferenc
Molnár Ferenc: A Testőr /Színész/ R: Kerényi Mihály
Illyés Gyula: Kegyenc /Valentinianus/ R: Susán Ferenc
Szigligeti Ede: Liliomfi / Gyuri pincér/ R: Susán Ferenc
Hatold Pinter: Hazatérés /Joy/ R: Susán Ferenc
Molière: A képzelt beteg /Cleante/ R: Susán Ferenc
Tersánszky Józsi Jenő: Kakuk Marci /Bojnyik/ R: Susán Ferenc
Görgey Gábor: Komámasszony, hol a stukker? /Cuki úr/ R: Halasi Imre
Mikszáth Kálmán/Deres Péter: Szent Péter esernyője /Szlávik/ R: Susán Ferenc
Heltai Jenő: Tündérlaki lányok /Petrencey Gáspàr/ R: Halasi Imre
Tracy Letts: Augusztus Oklahómában /Kicsi Charles/ R: Susán Ferenc
Michael Frayn: Függöny fel /Garry Lejeune-Roger Lillicap) R: Susán Ferenc
Tóth Ede-Örkény István: A falu rossza / Göndör Sándor/ R: Susán Ferenc
Mesedarabok
Nógrádi Gábor: Segítség, Ember /Sün Sámuel/ R: Koltai Judit
Csukás István: Ágacska /Béka Berci, Virág, Rezső kacsa/ R: Koltai Judit
Béres Melinda: Széllelbélelt mesék /Polgármester, Sir Szőrtelen, Ocosch/ R: Koltai Judit
Keller Zsuzsa: Csillaglány /Burkalaf/ R: Koltai Judit
Jergenyij Svarc: Hókirálynő /Tanácsnok/ R: Koltai Judit
Grimm: Holle anyó /Béka Béni/ R: Petyi János
Luís Sepulvera: A sirályfióka esete a macskával, aki megtanította repülni /Rojtosfülű/
Buda Ferenc: Mátyás király és a cinkotai kántor /Mátyás/ R: Koltai Judit
Grimm: Hófehérke és a hét törpe /Morgó/ R: Petyi János
Benedek Elek: Szélike királykisasszony / Zamúr király/ R: Koltai Judit
Janusz Korczak: Matykó király /Doktor/ R: Troján Tünde
Carlo Collodi: Litvai Nelli /Pinokkió /Sántha Róka/ R: Czeizel Gábor
Páskándi Géza: Furfangos Péter /Tőtöttgége herceg/ R: Molnár Ernő
Schwajda György: Nincs többé iskola /Kisbalta/ R: Molnár Ernő
Fazekas Mihály-Schwajda György: Ludas Matyi /Galiba/ R: Molnár Ernő
Film
Török Ferenc: Szezon /távcsöves fiú/
Mészáros Péter: Stammbuch /kolozsvári színész-Duna-Tv/
Csemer Géza: Dankó Pista /Duna-Tv/
A Jóban rosszban epizodistája /Árpád
Kerényi Mihály: Művésznegyed-rövidfilmek /M2/
Kerényi Mihály: Tiszta őrület
Barátok közt /Zsuppán Levente/
Rendezések
Lanford Wilson: Kéretik elégetni /MMS Mozdulatművészeti Stúdió/ - Ködszurkálók Színház
Benedek Elek: Szélike királykisasszony / Zamúr király/ R: Koltai Judit
Janusz Korczak: Matykó király /Doktor/ R: Troján Tünde
Carlo Collodi: Litvai Nelli /Pinokkió /Sántha Róka/ R: Czeizel Gábor
Páskándi Géza: Furfangos Péter /Tőtöttgége herceg/ R: Molnár Ernő
Schwajda György: Nincs többé iskola /Kisbalta/ R: Molnár Ernő
Fazekas Mihály-Schwajda György: Ludas Matyi /Galiba/ R: Molnár Ernő
Film
Török Ferenc: Szezon /távcsöves fiú/
Mészáros Péter: Stammbuch /kolozsvári színész-Duna-Tv/
Csemer Géza: Dankó Pista /Duna-Tv/
A Jóban rosszban epizodistája /Árpád
Kerényi Mihály: Művésznegyed-rövidfilmek /M2/
Kerényi Mihály: Tiszta őrület
Barátok közt /Zsuppán Levente/
Rendezések
Lanford Wilson: Kéretik elégetni /MMS Mozdulatművészeti Stúdió/ - Ködszurkálók Színház
Slawomir Mrozek: Emigránsok/a 2008-as Alternatív Színházi Szemle versenyprogramjában/
August Strindberg: Julie kisasszony /Tűzraktér Színház/ - Ködszurkálók Színház
Egon Wolff: Papírvirágok: /Tűzraktér Színház/ - Ködszurkálók Színház
Szép Ernő: Kávécsarnok / Ladó Café / - Ködszurkálók Színház
Maria Irene Fornes: A Duna /Spinóza Ház/ - Ködszurkálók Színház
Patrick Marber: Közelebb /Zenthe Ferenc Színház/
Boris Vian: Medúza - Fő /Kármán József Szinhaz/
Díjak
Vastaps - díj
Zenthe Ferenc Emlékplakett
Egon Wolff: Papírvirágok: /Tűzraktér Színház/ - Ködszurkálók Színház
Szép Ernő: Kávécsarnok / Ladó Café / - Ködszurkálók Színház
Maria Irene Fornes: A Duna /Spinóza Ház/ - Ködszurkálók Színház
Patrick Marber: Közelebb /Zenthe Ferenc Színház/
Boris Vian: Medúza - Fő /Kármán József Szinhaz/
Díjak
Vastaps - díj
Zenthe Ferenc Emlékplakett
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)